العبد الفقير الى رحمة الله

2009-11-03T16:12:00.002+02:00

2009-09-29T16:58:00.002+02:00

اللهم اجعلنا من اصحاب اليمين

2009-09-29T15:52:00.000+02:00

الحمد لله ذي العزة والجلال ، الحمد لله الكبير المتعال ، الحمد لله ذي الجبروت والملك والكمال. نحمده تعالى على ما يسر وقضى وقدر، ونشهد ألا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله خير من ذكر الله واستغفر .. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وعلى أتباعه بإحسان ما تعاقب الليل والنهار وسلم تسليماً كثيراً .

استغفر الله العظيم الذى لا إله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

2009-08-22T16:32:00.002+02:00

يقول الله تبارك و تعالى في كتابه العزيز

(( وَأَنَّ هَـٰذَا صِرٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ))

[الأنعام:153].

قال اسماعيل بن كثير : قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُل فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيله " وَفِي قَوْله " أَنْ أَقِيمُوا الدِّين وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ " وَنَحْو هَذَا فِي الْقُرْآن قَالَ أَمَرَ اللَّه الْمُؤْمِنِينَ بِالْجَمَاعَةِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الِاخْتِلَاف وَالتَّفْرِقَة وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلهمْ بِالْمِرَاءِ وَالْخُصُومَات فِي دِين اللَّه وَنَحْو هَذَا قَالَهُ مُجَاهِد وَغَيْر وَاحِد

وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل : حَدَّثَنَا الْأَسْوَد بْن عَامِر شَاذَان حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر هُوَ اِبْن عَيَّاش عَنْ عَاصِم هُوَ اِبْن أَبِي النَّجُود عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ:

خَطَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا سَبِيل اللَّه مُسْتَقِيمًا وَخَطَّ عَنْ يَمِينه وَشِمَاله ثُمَّ قَالَ هَذِهِ السُّبُل لَيْسَ مِنْهَا سَبِيل إِلَّا عَلَيْهِ شَيْطَان يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ" وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُل فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيله "

2009-07-16T17:19:00.004+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ .

سورة العصر التي قال فيها الإمام الشافعي -رحمه الله-: "لو ما أنزل الله على خلقه حجة إلا هذه السورة لكفتهم" وقد شرح ابن القيم -رحمه الله- كلام الإمام الشافعي في كتابه مفتاح السعادة، وبين رحمه الله أن هذه الآية مشتملة على أربعة أمور:

الأمر الأول: العلم وهو معرفة الحق، وهو الذي دل عليه قوله جل وعلا: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا فالمؤمن يعلم أن الله حق، وأن وعده حق، وأن رسوله حق، وأن لقاءه حق، وأن الملائكة حق، وأن النبيين حق، وأن الجنة حق، وأن النار حق، ثم يعمل بذلك.
وقد دل عليه قوله جل وعلا: وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثم يدعو الناس إلى ذلك وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ويصبروا على العلم والعمل والتعليم فهذه أربعة أشياء إذا كملها الإنسان يكون مكملا لنفسه، ومكملا لغيره.
وهذه السورة أقسم الله -جل وعلا- فيها بالعصر، وهو الدهر كاملا، أو العصر وهو الوقت المعروف، أقسم به جل وعلا على أن الإنسان لفي خسر، والمراد كل الإنسان في خسر، في خسارة وهلاك، إلا من استثناهم الله -جل وعلا- بعد ذلك إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ .
والخسران هذا بيَّنه الله -جل وعلا- بأنه خسران الدنيا والآخرة

في قوله: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ . سورة الحج الايه 11
وفي الآخرة يخسر نفسه وماله وأهله، كما دلت على ذلك النصوص الكثيرة

كقول الله -جل وعلا-: قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ .سورة الزمر الايه 15 .

وقال جل وعلا: فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ سورة الاعراف الايه 9 .

وقال جل وعلا: إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ . سورة الشورى الايه 45
وفي هذه السورة استثنى الله -جل وعلا- فيها مَن اتصفوا بالصفات الأربع التي تقدم ذكرها.
فقوله جل وعلا: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يعني: آمنوا بما يجب الإيمان به، وهي أركان الإيمان التي بيَّنها النبي -صلى الله عليه وسلم- وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ يعني: أوصى بعضهم بعضا بالحق، وهذا دليل على أن الإنسان في نفسه قد عمل الحق؛ لأنه لا يوصي غيره بالحق إلا إذا عمل به، وهذا يدل على أن هناك أمرا بالمعروف.
وقوله جل وعلا: وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ يعني: أوصى بعضهم بعضا بالصبر على طاعة الله، والصبر عن محارم الله، والصبر على أقدار الله، وذلك يقضي بأن هناك نهيا عن المنكر، فهؤلاء موصفون بأنهم مؤمنون، وأنهم يعملون الصالحات، وأنهم يتواصون بالحق، ويتواصون بالصبر، فيأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويدعون إلى الله جل وعلا.
والتواصي بالحق والتواصي بالصبر، وإن كان من عمل الصالحات إلا أن الله -جل وعلا- خصه بهذا الذكر لشدة أو لحصول الغفلة عنه من كثير من الناس؛ لأن بعض الناس يظن أنه إذا اهتدى في نفسه، فإن ذلك يكفي، وهذا من الخلط؛ ولهذا قال الله: وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ فلا ينفع الإنسان أن يخرج من هذه الخسارة، إلا إذا أمر بالمعروف، ونهى عن المنكر.
وقد يظن بعض الناس أن قول الله -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ سورة المائده الايه 105يعارض هذه الآية؛ لأن هذه الآية تأمر بالتواصي بالحق والتواصي بالصبر؛ وذلك يشمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وآية المائدة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ يظن بعض الناس أنه إذا اهتدى في نفسه كفى.
وقد أجاب العلماء عن ذلك وقالوا: إن الآيتين معناهما واحد، ولا اختلاف بينهما؛ لأن الله -جل وعلا- قال في آية المائدة: لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ما قال جل وعلا: لا يضركم من ضل إذا لم تأمروه بالمعروف وتنهوه عن المنكر، ولكن الله -جل وعلا- إذا ضل إنسان وكان أخوه المسلم يأمره بالمعروف، وإن كان هذا كافرا، يعني: إذا ضل إنسان بكفره، أو ضل الطريق المستقيم، أو وقع في شيء من المعاصي، وأمره أخوه بالمعروف ونهاه عن المنكر، ولكنه بقي على ضلاله، فإن هذا المؤمن تبرأ ذمته.
وأما إذا لم يأمره بالمعروف ولم ينهه عن المنكر فلا تبرأ ذمته؛ لأن من اهتداء الإنسان أن يكون آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، وإذا لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر لم يكن مهتديا؛ ولهذا جعله الله -جل وعلا- في هذا الآية في خسارة، وذلك دليل على أنه غير مهتد.
وقول الله -جل وعلا-: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ سورة ال عمران الايه 104

يدل على أن من لم يأمر بالمعروف وينه عن المنكر فليس بمهتد.
فالشاهد أن قوله جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ أي: إذا ضل بعد أن أمرتموه بالمعروف، ونهيتموه عن المنكر ووقع منه ضلال، فلا يضركم ذلك شيئا؛ لأن إثمه إنما يعود لنفسه. أما إذا لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر فتأتي هذه الآية، آية العصر، ويكون الإنسان في خسارة.

2009-06-10T11:46:00.002+03:00

الإيمان بالله عز جل وحمده جل ثناؤه وكثرة الاستغفار تجلب النعمه على العبد

-----------------------------
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

( ولو أن أهل القري أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ...)

(.وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ )

(وقل أستغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين)

2009-05-13T20:47:00.003+03:00

اللهم صلّي على أشرف الخلق حبيبنا ورسولنا وقائدنا وقدوتنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

...

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله صحبه أجمعين

2008-05-21T19:12:00.002+03:00

فترة توقف عن التدوين

واعود للكتابه قريبا ان شاء الله

تحياتى لجميع المدونين والقراء

واتمنى من الله ان يديم عليكم التوفيق

2008-05-19T10:05:00.005+03:00

لا للمجرم ... لا للقاتل

لا للسفاح

لا للعبد الصهيونى

لا لبوش

حرام عليه ارضنا

...

صيحات اهل المحله يوم السادس من ابريل

دماء شهداء فلسطين والعراق

أحرار الشعب

يرفضون زيارة المجرم

...

عبيده

يستقبلونه .. يجتمعون معه .. يرقصون عراة امامه

ويقيمون له

مؤتمر اقتصادى .. من اجل مزيد من الإحتلال الإقتصادى

...

عبد الله

2008-05-14T19:01:00.017+03:00

اللهم انى عبدك وابن عبدك وابن امتك

.
لا اكثر ولا اقل

.
ليس هناك اكثر من ان يكون المرء عابدا لله عز وجل وحده ... هذا اقصى ما يمكن ان يصل اليه الانسان
فيذوق حينها تمام معنى الحريه
فهو بعبادته لله " وحده"
.
يتحرر من عبادة المال او الجاه او السلطان
يتحرر من عبادة النفس او الظن او الهوى
يتحرر من الفكر البشرى وايدوليجيات الدنيا الثابته ومسمياتها الخانقه
يتحرر من الانغماس فى الملذات والشهوات
يتحرر من الخوف .. فلا يخاف إلا الله ولا يهاب إلا الله
يتحرر من النفاق والرياء .. فلا يرجو إلا الله ولا ينتظر الجزاء الا منه سبحانه
.
و الإنسان اذا كتب الله له الوصول الى هذه المرحله يصل الى تمام التوحيد ... والمعرفه بالله "سبحانه وتعالى "
.

مع ... شبل"عبد الله"

2008-05-04T09:07:00.070+03:00

العروبه

فخور لأنى اتحدث العربيه

"لغة القرآن الكريم ... بلسان عربى مبين"

ف المصطفى " صلى الله عليه وسلم" خلقه الله عربى " .. وابو بكر وعمر وعلى .. خلقهم الله" عربا"

وهم العنصريه

ولكن من المستحيل ان اقع فى وهم العنصريه ... لأنه لا وجود لشىء اسمه العنصريه ... فالناس جميعا من عنصر واحد وهو "التراب والماء " ... والعنصريه النسبيه ليس لها معنى لأن العنصر "النسبى "الواحد الذى ينتمى اليه الجميع هو "آدم "

اى ان الناس جميعا اخوة نسبا ودما .. وليس كمصطلح لفظى فقط بل لأنها الحقيقه

فلماذا يضيق عقلى فاقف عند نسبى العربى .. او السامى ..

ف سام ابن نوح ..اخو حام ..اخ ليافث

فالناس جميعا اخوه

فالعربى اخ للفارسى اخ للانجليزى اخ للافريقى

فالاب آدم والأم حواء

هكذا يضيع وهم العنصريه ان نعرف اننا ننتسب لنفس الأب النهايه

كلنا من نفس العائله الكبيره .. لكن هذا لا ينفى اعتزازى بعائلتى الصغيره وتمسكى بهويتى

الوطن

ليس النيل والهرم انما الوطن هو رحم الأم هو الاهل والحبيبه والاصدقاء هو البيت والشارع والمسجد

المهنه

ليس هناك مهنه اسمها

" سياسى او مفكر او رجل دين او شاعر او روائى او كاتب صحفى او مغنى او مقرىء او فنان"

هناك

" انسان يشغل نفسه بوطنه وقضاياه - وهناك انسان يعمل عقله فيما حوله - وهناك انسان يتقى ربه" عز وجل " ويدعو من حوله بحكمه وبدون فرض وصايه - وهناك انسان صاحب موهبه فى صنع الكلام - وصاحب راى من الجائز ان يكون خطا ومن الجائز ان يكون صواب - و هناك من انعم الله عليه بصوت عذب نسمع منه القرآن او المعانى الجميله - وهناك انسان اعطاه الله موهبة فنيه يستخدمها فى عمله "نجار فنان.بناء فنان. جراح فنان" او تبقى كموهبه يمتعه الله بها او يمتع بها على يديه الآخرين "

لكن كل هذا لا يمكن ان يتحول لمهنه يُتكسب منها الأموال

المهنه

هى

" البناء - الزراعه - الطب - الاصلاح - لم القمامه -التجاره بدون احتكار وبدون الاتجار فى سلع استهلاكيه - تسهيل السفر على الناس ... - ... -..."

" العامل و المعمارى - الفلاح والمهندس - الممرضه و الطبيب - الميكانيكى والكهربائى والسباك والمهندس - السائق السياره العربه الطائره السفينه -... -... -... "

يتكسب الانسان قوته من عمله صنع يديه
.......

انا اقدس قيمة العمل
مادام شريفا .. وليس خدمه " كالساعى او الخادم او الجرسون"
حتى ولو كان نادلا فى فندق عشر نجوم

..
لا اريد ان يُفهم كلامى على انى ارى :

ان من يعمل عملا شريفا "حلالا" هو افضل من غيره

فلا فضل لأحد على أحد

وليس هناك انسان افضل من انسان

والفضل كله لله .. والحكم على الناس هو ملك لله وحده

ولا احد يختار حياته او الظروف التى عاش فيها

فواجب ان نمنع الخطأ

وجهل ان نرى اننا افضل من المخطىْ

فلنساعد الآخرين على ايجاد عمل شريف

ولنحارب الاعمال الخدميه "بمصلحها الاجتماعى المتداول"

اخدم نفسك بنفسك
..

الثوره هى الحل

اسعى للإصلاح جاهدا قدر ما يوفقنى الله
لكنى اثق تمام ان الحل هو بثوره شامله عارمه ..لا تقلب الاوضاع انما تعدلها
فانا ارى ان

"الثوره هى الحل "
و قدوتى ف الثوره هو " الحسين رضى الله عنه "
وارى انه ان كان "ابو بكر او عمر "رضى الله عنهما فى زمنه لفعلوا مثلما فعل ووقفوا امام يزيد وامثاله
ارى ايضا ان الثوره مستمره ودائمه ومتجدده .. فما نحققه من مكاسب ثوريه ..
سياتى آخرين ليزيفوه ويحولوه عن مساره .. وبهذا يحتاج الناس الى ثورة جديده
وعلى هذه الحاله يبقى
"الأحرار الثوار "
فى كل زمان و فى كل مكان
حتى يرث الله "عز وجل" الأرض ومن عليها
..
.
كما انى لا ارفض مفاوضات السلام مع العدو
" الصهيونى والمتطرف الامريكى "
لكن الواضح هو استحالة الوصول الى السلام
فارى ايضا ان
"الحرب هى الحل "
لكن يجب تحرير الناس اولا .. حتى يحاربوا كرجال احرار مقاتلين .. لا كعبيد نامرهم فيطيعون

احترم المفكرين والكتاب .. لكن قبل ان اقرا لأحدهم اعمل عقلى

اعوذ بالله عز وجل من عقلى ونفسى ان كانت سببا فى ضلالى

بدايه : انا اصدق القرآن " عندما قال " خلق الانسان ضعيفا " ... فالانسان كل الانسان ضعيف ... بنى آدم يخطئوا ويصيبوا ... لذلك البشر بشر ليسم معصومين وليسم شياطين ... لهم مالهم وعليهم ما عليهم ...

*
احبببت فكر " الكواكبى و الافغانى ومحمد عبده وعبد الرحمن الشرقاوى و العقاد و الحكيم ونجيب محفوظ و " ... و رفضت بعض افكارهم

احترمت العقاد تجربته الفكريه و الحياتيه .. ويكفى انه لم يكسب اموالا تذكر من من كتاباته ... وباعها اكثر من مره ليجد طعامه .. وعندما مات وجدوا خمسون اسره يتطوع لمساعدتهم ماديا ... وعاش معتزا بنفسه وبوطنه المصرى وبجذوره العربيه
*
احببت فكر " البنا .. دعوته الدئمه للشباب من اجل العمل والبناء و مبادئه الاسلاميه التى ينطلق منها ...

*
احببت فكر " عبد الناصر " الاشتراكيه و الحريه والوحده " العربيه نواة للاسلاميه نواة للاآدميه ...

*
.

كرهت فكر" ماركس ".. لانه فى رايي شوه الاشتراكيه ... وحرفها عن مسارها .. عندما اعطاها طابعا الحاديا اثر سلبا على انتشارها .. ثانيا .. عندما حول شعار الناس كلهم اخوه ..الى ياعمال العالم اتحدوا "كنت ارى الشعار الاول الخاص بالاشتراكيه الفرنسيه افضل كثيرا " وجدت ف الشعار الثانى عنصريه ... عندما حول الاشتراكيه من دعوى للاتحاد والتآخى ... الى تشاحن وتحارب بين الطبقات ... عنما حول الاشتراكيه من دعوة الاديان و الانبياء ... الى غير ذلك... وكرهت فكره عنما تحول لدى بعض " السائرين ف القطيع " الى فكر مقدس وحتميات عندما تحول عند البعض لاله .. بالرغم من ان معظمهم لم يقرأون حرفا واحدا له .. وربما ينسبون ابداعات البعض الآخر لماركش .. ظنا منهم انه الالأه الذى ارشدهم " سوء فهم او عبوديه " ... كوّن هو فكره واستنبطه من ثوره عمال فرنسا او من العمال الذين اجتمع معهم فى المانيا .. ف مصدر فكره هو العمال .. فاردوا هم ان يجعلوا العمال خاضعين لفكره

*
كرهت فكر داروين .. وجدته دعوى للعنصريه .. لأنه لا يرى ابا واحدا للخلق .. فانه يرى اكثر من اب للبشريه .. فمن الجائز ان نذهب معه ف الخيال لنقول بان الافريقى تطور من القرد .. والعربى تطور من الخيل .. والاوروبى تطور من دب الباندا .. وجود اكثر من اب للبشريه يعنى دعوى للعنصريه ..لانهم بهذا ليسم سواء انا لا انفى التطور ... ولكن هذا لم يحدث على الارض .. انما حدث اثناء مرحلة الخلق ... اخبرنا القرآن الكريم .. بمرور آدم "عليه السلام "بمراحل "... لكن التطور " وصولا للانسان " وفقا لنظرية داروين اراه خطا ... ولكن هناك تطور فى الانسان نفسه بدون تحوله الى كائن اخر .. يعنى لو قعد ف الشمس ستكتسب سمره ... واذا مارست العقله ممكن يزيد طولك .. وهكذا ..الانسان يتطور و يتأثر ببيئته ... لكنه لا يتحول الى كائن آخر

***

الإسلام بفضل الله هو كيانى ومنطلقى الدائم

ورسول الاسلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قدوتى

اعتز بدينى .. واعرف ان اساس التدين هو تحررك من كل شىء .. وعبادتك لله " عز وجل وحده ... صلتك الدئمه بالله .. و التوحيد التام لله .. اسعى ان يمتلىء قبلى ب "لا إله إلا الله" .. ادرك معنى الصلاه انها اتصال بخالقى ومن هذا المنطلق اسعى للخشوع .. اعرف ان الصيام تحرير للروح ونوع من التكافل الاجتماعى واول الامر واخره هو امر وفرض من الله عز وجل ..

احرص قدر استطاعتى على الصلاه الجامعه للمسلمين .. و احرص قدر ما شاء الله على قيام الليل

اعتز بهويتى الإسلاميه .. وارفض ان تلغى من البطاقه .. وان كنت ارى انه من حق الانسان اذا لم يرغب فى كتابة ديانته " ان لا يكتبها " .. لكنى ساكتبها وساحب الإعلان عنها

وهذا لا يدفعنى الى احساس بالتعالى واو التفاخر على غيرى .. لان الهدى هدى الله .. هو من هدانى لدينى

" وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله "

كما انى لا انسى مطلقا ان بنى الانسان جميعا اى ما كان معتقداتهم هم اخوة لى نسبا ودما .. اولاد نفس الاب ونفس الام

التصوف

احببت فكر المتصوفه الأوائل .. احببت كتابات الإمام النفرى .. واشعار لابن الفارض .. و كتابات لابن عربى " وان كان علينا ان نحترس من كتاباته لان "ابن عربى " نفسه لم يكتب انما كتب نقلا عنه تلامذته... وكتابات ابا الحسن الشاذلى .. والحكم العطائيه لابن عطاء ..ولمحات الصوفيه التى كتب عنها الامام الشافعى .. واحياء علوم الدين للغزالى ...و احب انشاد الشعر الصوفى

ف العموم الصوفيه اقل الكتب التى قرات فيها .. لكننى احببت طريقة تفكيرهم .. التى تشابه طريقة تفكيرى

ف العموم التصوف يعنى عندى امرين

اولهما .. تصفية القلب مما سوى الله .. وهكذا ارى التوحيد

ثانيا .. ان كان مصدره "اللفظى" لبس الصوف كنوع من الزهد والورع

التصوف يعنى عندى روح الإسلام .. كما ان التوحيد اساسه وكيانه نفسه

لكنى عندما شاهدت المتصوفه " الطرق " وجدتهم ابعد ما يكونوا عن معنى التصوف الاسلامى ... افعال من الشرك والوثنيه ... معظمهم لا يقراون كتب المتصوفه الأوائل ... انما هم فقط يستمعون لقائدهم وهو يوجههم كيفما يريد ... لم اجد التصوف عند المتصوفه ... كما لم ارى الاقتداء بالحسين عند الشيعه .. وجدت افعالا من الشرك و الوثنيه

عموما انا دائما اقول

أنى متصوفا "ان كان التصوف يعنى الامرين اللذين ذكرتهما ..

وانا "سنيا سلفيا" مادامت تعنى الاقتداء بالسلف الصالح والاقتداء برسول الله ..

وانا شيعيا ان كانت تعنى " فقط "انى مقاتلا محاربا مع "على و الحسين" - رضى الله عنهما-

واحترم فكر "الخوارج " فقط ف التالى :

* انهم يستندون الى مبدا اصيل من مبادىء الإسلام وهو ان الناس جميعا سواسيه في الحقوق والواجبات - كاسنان المشط -لا تفاضل ولا تمييز بينهم الا بالتقوى... والعمل بالشورى واجب فى امة الاسلام .. * و أنهم يرون ضرورة محاسبة أمير المسلمين على كل صغيرة...فهو عبد من عباد الله لا اكثر بشر مثلنا يخطىء ويصيب .. ولا قدسيه ولا تمييز لأحد من البشر ...* كذلك عدم حاجة الأمة الإسلامية لخليفة زمن السلم...حيث انهم يرون أن الإمامة (الخلافة) يمكن الاستغناء عنها لأنها مبنية على معاملات الناس وعلاقة بعضهم ببعض، فإذا تعادلوا وتناصفوا وتعاونوا على البر والتقوى واشتغل كل واحد من المكلفين بواجبه فإن تشابك مصالحهم وتقواهم يحتم عليهم أن يعدلوا ويتبعوا الحق وبذلك يستغنون عن الإمام. غير أنهم يرون انه ربما تكون هناك حاجة إلى إمام إذا احتاج المسلمون إلى من يحمي ديار الإسلام (.****.) ويجمع شمل الناس، وفي هذه الحالة يشترط في الإمام العدل، فالعدل عندهم حق أمر الله به في قوله (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ) فإذا حاد الخليفة عن العدل فجار وظلم وفرض طاعته بالقهر والغلبة فيكون معاندا لأمر الله مخلا بأحكامه.

ملحوظه لا بد منها :

لاحظ إصرارى على استخدام كلمة " فقط " .. حيث ان تلك المذاهب لديها فى - خلاف ما ذكرته - العديد من الأخطاء الجسام .. فالشيعه مثلا يقدسون ائمتهم و اوليائهم الى حد يصل الى الشرك و الوثنيه .. والخوارج"متطرفين" يعتبرون أنفسهم المسلمين حقا دون سواهم و وصاة على غيرهم..و من عاداهم فكفار يبيحون قتل رجالهم ونسائهم وأطفالهم .. لذا فانا افكر بعقلى واقرأ بعينى واسأل الله ان يهدينى الى الصواب ويجنبنى الخطأ

و انا اشتراكى مادامت تعنى العداله الاجتماعيه و المساواه ولها منطلق اسلامى .. ولو انى صدمت فى جميع من قالوا انهم اشتراكيين.

وانا ليبرالى مادمت تعنى" فقط " الحريات بدون ضرر فكرى على الصعيد العام او ضرر فعلى ... ولكنى وللحق اكره معظم ان لم يكن كل من يتحدثون باسم الليبراليه .

و أنا قومى مادام ذلك يعنى" فقط " .. انتمائى لوطنى وعائلتى واعتزازى بهويتى ولغتى والحفاظ عليهما ... بدون ان انسى انى ف الأصل " آدمى ".

وف النهايه يمكننى ان اتخلى عن كل تلك المسميات

.... التى لا يجمعها اسم .... والتى من الصعب ان يحتويها إسم ....

غير ان اكون

السيد شبل

عابد الله "عز وجل".. المسلم

" نحن فى لذة لو عرفها الملوك لحاربونا عليها بالسيوف "

هكذا قال المسلم الموحد ... وهو فى الخرقة الصوف

قالها لانه قد ذاق لذة التوحيد

لانه قد ذاق معنى لا اله الا الله

(.****.)

حرب العصابات
.
مقاومة الأحرار
.

أثبت الواقع انه عندما يحارب الشعب كرجال أحرار --لا يمارس عليهم اى نوع من التسلط البشرى-- يكونوا على قدر اكبر من الشجاعه والإقدام والإستبسال .. وحرب العصابات او "حرب الشعب كفرق حره يتم التنسيق بينها"هى اكبر دليل على ذلك

.. حرب لبنان 2006- حرب مصر 1956- حرب فيتنام ..
.

(( فالتسلط يقهر حرية المرء.. فيُرغم الجندى على اداء شىْ على غير رغبة منه ..او يجبره على الدفاع عن شىء او قيمه هو من الأصل لا يتمتع به او لم يتربى عليه .. فكيف تطلب من إنسان ان يدافع عن حرية وطنه وحريته مسلوبة منه .. وكيف تطلب من انسان ان يدافع عن كرامته وشرفه وانت تسلبهما منه بتسلطك وقهرك له))
..

كما أن حرب "الأحرار"يُنسب فيها الإنتصار الى صانعيه الحقيقين ..لا إلى شخص طفيلى يسكن هو واسرته بعيدا عن ميدان المعركه كحال الحكام على مر العصور
..

فحينما نربى النشأ على - الكرامة و الحريه والشرف - ويحاول عدو ان يسلبه اياها.. سيختار حينها بدافع من احساسه بذاته قتالهم ومحاربتهم.. وسيختار شهادته فى سبيل الحق .. فى سبيل الله عز وجل

وهكذا اتمنى ان تأتى شهادتى .. إن شاء الله لى ذلك

.
.
.

العبد الفقير الى رحمة الله جل ثناؤه وتبارك اسمه وتعالى جده

السيد شبل ابراهيم ابراهيم بـركـــات ... إبراهيم

---

لا فاعل إلا الله - لا معبود إلا الله

*******

احمدك ياربى اول الامر وأخره

واللهم اجعلنا من رجال وفرسان العرب الذين قدموا حياتهم فداءا لمبادىء"الاسلام" الحق والعدل والكرامه

*****

مع .. شبل"عبد الله"

2008-05-04T09:03:00.026+03:00

رهبان بالليل فرسان بالنهار

رجال العروبة والإسلام

الرجوله تعنى .. الشهامه و الكرم و الموقف الجاد ف الوقت المناسب
الرجوله .. تعنى ان تكون رجلا عندما يعتمد عليك او يحتاج اليك الآخرين

الرجوله ... ان تكون فارسا فى شتى ميادين الحياه

"
...
أعتز بطابعى الشرقى .. واعتز بيه " ف الرجل .. شرقى "

.. عندما يصفه احد فى لفظ متطرف بانه متخلف .. برد عليه متطرف ايضا
- ان اكون متخلفا افضل من اكون مائعا -
ولكن الشرقى ليس متخلف
...
المراة ف السلام لها مكانه خاصه ولها كامل الحترام والادميه ولها كل الحقوق وعليها كل الواجبات

ولكن

.. وليست المرأه كالرجل
و الرجل يختلف عن المرأه .. والمراه تختلف عن الرجل
ولكن لا يعنى ذلك
ان تكون المراه افضل من الرجل .. او الرجل افضل من المراه

والإختلاف ليس تضادا .. انما هو تكامل .. والإختلاف الذى علينا ان نحرص عليه .. هو عامل جذب الرجل للمرأه والعكس
الرجل ك "القدم "والمراه ك "اليد " .. او العكس
يحتاجهما الجسم لكى يقيم حياته
وليست القدم افضل من اليد .. او العكس
وليست اليد ك القدم
وعلينا ان نبقيهما كما هما
.

وطنى هو مصر
والوطن ليس النيل والهرم
فالوطن الأول هو رحم الام ثم يصير الاهل

إضراب

2008-05-02T01:19:00.009+03:00

الإضراب ممكن ما يفيدش

لكن عدم الإضراب أكيد هيضر

*****

تحديث .. جاء ف ردى على التعليقات

انا طول الوقت بشوف موبارك ..مش اكترمن اداه فى ايد الصهيونيه والتطرف الامريكى ... مش اكتر من عروسه ماريونيت بيحركوها بايديهم علشان يحتلوا البلد اقتصاديا واعلاميا وعسكريا ... وكنت "بفضل الله " من اول الناس اللى هتفت بيسقط عبد صهاينه وامريكان .... لذا قلت يسقط اسياده

....

لكن عندما تجد ان هذا التافه الذى حتى لا يملك قرار خيانة شعبه من عدمه ... وقد حوله البعض لسيد و اله يسعون لارضائه كالوزراء الخدم - و كلاب الداخليه"الذين هم بالمثل يعانون من القهر والفقر"- و ناس م الشعب العادى اصحاب مصلحه او مضحوك عليهم ...

لازم نقول يسقط عبيده

...

لكن ايه المقصود بكلمة يسقط موبارك ...

عمرى ما قصدت بيها سقوط الشخص نفسه ... لانه كانسان بالنسبه لى لا يعنى شىء انا بنادى و بسعى لاسقاط

(( الفساد والاستبداد و الاستغلال و التحكم والديكتاتوريه والشموليه و الطبقيه وعدم المساواه والتفرقه بنادى بسقوط الواسطه والظلم بسعى لمحاربة الفقر والجوع ))

.. بنادى بسقوط فكرة الحاكم اللى قاعد ف قصر والناس ف الشارع بنادى برجوع " عمر " اللى كان ثوبه ما بيوصلش لركبته وكان بينام ف الشارع بنادى بسقوط الحاكم .."إن الحكم الا لله " .. وقد ساوى الله عز وجل بين جميع خلقه ونهى عن اتخاذ بعضنا بعضا اربابا من دونه

مفيش حد متسلط طفيلى يتحكم ف الناس

بنادى بسقوط الخداع واذلال الشعب و الركوع امام المحتل بنادى بسقوط الصهيونيه والتطرف "الاحتلالى "الذى فى عصرنا امريكى....

كل هذا واكثر هو ما اتمنى سقوطه

...

و الحكايه ليس حكاية هذا العصر انما هو تراكم من الاخطاء منذ القدم من الاف السنين منذ ان عرفت البشريه حاكم ومحكوم .. ديكتاتور ومنساق و.. هكذا--منذ ان عرفت البشريه الاطماع منذ ان اصبح الانسان تابعا للماده تدفعه وتؤثر فيه

...

مررت البشريه بايام كان فيها العدل والمساواه و الحريه و الرحمه و لا تحكم ولا تسلط فى عهد النبى "صلى الله عليه وسلم " والصحابه "ابو بكر وعمر "رضى الله عنهما ... لكنها لم تستمر طويلا

اعرف ان الامر قد يبدو مستحيلا ولكن هذا ما اسعى اليه ..قد يوفقنا الله "عز وجل " لتحقيقه ف الدنيا ... وقد يؤدى سعينا اليه ف الدنيا الى تحقيقه لنا فالجنه فهى هدفى فالنهايه والبدايه

الهوا اللى بنتنفسه برعاية ...

2008-04-30T21:50:00.015+03:00

الأمر زاد عن حده
كل الإعلام الذى خدعنا به ف البدايه على انه اعلام حر "اصبح عبدا للمال و الاعمال " ... واصبح بمثابة ماده اعلانيه يتخللها مواضيع ساخنه وتهييجيه لجذب المشاهد

سلطة "عبيد المال و الأعمال " التى تزيد يوما بعد يوم فى مجتمعنا .. والتى تتزاوج مع سلطه غير شرعيه " باطشه بشعبها - راكعه امام المحتل الصهيونى والأمريكى المتطرف "

اصبحت كل البرامج " العاشره مساء - القاهره اليوم - برامج المحور " كلها بمثابة نافذه اعلانيه للعديد من المنتجات والسلع الاستهلاكيه

بداية من تنزيل النغمات والرنات وصولا الى مدن " لن يسكنها الا فئه محدوده هامشيه طفيليه من المجتمع المصرى

لذلك لم تكن الصدمه كبيره عندما هاجمت تلك البرامج "اضراب السادس من ابريل " فاصبح من الواضح وجود اجنده وخطوط حمراء لا يتعدوها ولا يخطئوها

" عباد المال والأعمال " هم اصحاب المصالح المشتركه مع السلطه ان لم يكونوا هم السلطه نفسها
----

او قنوات مثل " الحره " التى تروج للخطه الاحتلاليه لأمريكا .. تساعد الهيمنه الأمريكيه .. تهدف الى امركة العالم

----
الاعلام اصبح مشوها او هو مشوه من الأصل وكنت اغفل هذه الحقيقه ... عمرو " الديوث " اديب كان بيرجو السيده سوزى ... علشان تفرج عن المعتقلين ... وهو اكتر البرامج اللى هاجم الاضراب ... الناس اللى اعتقلوا دول اعتقلوا علشان بيكرهوا مبارك و نظامه ... مش مستنيين ان واحد زيه يطلع يرجو " سوزى " علشان تفرج عنهم

وف نفس الوقت تلاقيه بيهاجم ازمة رغيف العيش ... وكأن المسئول عن تلك الازمه الوزير الفلانى فقط مش النظام كله من اوله لآخره
اللى بيقدم معاه البرنامج واحد صحفى "تافه " اراءه تافهه وسطحيه وبيعمل فى جورنال قومى " البوق الذى يتحدث دائما بانجازات الحكومه والتظام
وهكذا ... و هكذا ... و هكذا
----

الصحافه بالمثل جرائد "تاخذ الخط المعارض " ك جريدة "العربى " .. وتجدها تعرض اعلانا على نصف صفحه .. فيه تاييد من "حسين سالم " لمبارك " ... مش فاهم ازاى تكون بعد كده لهذه الصحف و البرامج اى مصداقيه ... لو مش لاقيين ميزانيه ما يخرجوش الجورنال من الاصل او ينشروه على النت فقط ... يكتبوه على مدونه ... هذا اكرم لهم
و
لا هو الكل اصبح عبيد للقرش خدامه
----
والعديد من الجرائد التى يرأس تحريرها شياشين قوميين .. متموله من " ليبيا " انا معنديش مشاكل مع ليبيا .. دى بلد عربيه ومسلمه ... ولا كان عندى مشاكل مع رئيسها ...إلى ان زاد وعيي و ادراكى وتبينت تسلطه و ديكتاريوته التى يمارسها على شعبه .. وهذا امر طبيعى فهو تابع "فكرى " سابق ... و اصبح عبدا ف الخفاء لامريكا والغرب بعد ان شاهد مصير " صدام " ..
المشكله ف التعاون مع ليبيا تكمن فى مصداقية تلك القنوات والبرامج .. فكيف بهم ينتقدون تمديد مبارك .. والقذافى ف الحكم على مدار ثلاث رؤساء مصريين ... او كيف بهم يحاربون التوريث .. وكل المؤشرات تدل على ان الكرسى ييتجه ل ابن القدافى
-----
بالمثل هناك اعمال دراميه تنتقد " رجال الاعمال " المشكله ان تلك المسلسلات والافلام "تقدم فى قنواتهم المملوكه لنفس الفئه التى يهاجموها .. . وتعرض برعايتها ... ان لم يكونوا هم المنتجين الذين سيتحكمون بالطبع فى مسارالفن السينمائى

.
انا بحلم ان يكون الانتاج من وزارة الثقافه التابعه للدوله ...

الدوله التى أريد :

الدوله هذه المره تكون الشعب " انا وانت " مش رئيس و حكومه ... والصور اللى تتعلق تكون صور الناس اللى بتشتغل ... ف المستشفى توضع صورة الممرضين و الاطباء
.. و ف المصنع توضع صورة العمال والمهندسين ... وليس صورة شخص طفيلى اسمه رئيس
انا لا اريد ان ينتقل الملك من حكومه فاشله ل حكومه صالحه انما اريد ان يعود الملك " لحقيقته" ..ان يعود الملك "لله " عز وجل .. والله "سبحانه " استخلف بنى آدم جميعا " مشتركين " فيها "
-----

لحد امتى هتطاردنا كلمة برعاية ... فى كل شىء فى حياتنا ... اصبحت اشعر ان بلدنا محتله لا شك " من جانب فئه محدوده احتكاريه "هم بالمره عبيد لصاينه ومتطرفين امريكان ويسهلون مصالحهم بالمنطقه "
----
حتى القنوات الدينيه ... تشعر ان صاحب المصلحه الرئيسيه فيها هى شركات الاتصالات التى تتكسب من رسائل الإس م إس .. والتى لا تتوقف حتى فى اوقات الصلاه ... الى جانب الساعات الاعلانيه الكامله
----
اصبحت اشعر ان الهدف من كل شىء هو تسويق منتجاتهم ... ب صوره خليعه و كليب رخيص ... أو ب اعلام معارض عنده الف الف خط احمر ... أو ب لحيه ... أو ب مطش كوره كل اللاعيبه بيتحولوا لباترينات واعلانات تجرى فى ملعب اخضر محاط من كل جنب بسلع اجنبيه استهلاكيه " ياما دعينا لمقاطعتها " ... والنتيجه انها حاصرتنا
----
" ازاى يبقى نيلنا ويجرى لغيرنا "

شىء مؤسف ان نجد بلدنا ليست ملكنا ... و من يملكوها يتحكمون باعلامها الحكومى واعلامها الذى نتصور انه معارض
----
المؤسف اكتر ان فيه ناس كتير مستوعبه تلك الحقيقه وبيتعاملوا معاها بشكل طبيعى .. كأنهم رضيوا انهم يكونوا بمثابة " انعام " غذاء للآخرين
----
اصبح الناس هم الدجاج "برضاهم و تغييبهم " واصبح الآخرون هم ثعالب .. تعيش عليهم و تمتص دمائهم
----

انا لما بستبدل اسم رجال الأعمال بعباد المال الأعمال .. لانى بشوفم كده فعلا ... بيعبدوا الدرهم ... وعندهم استعداد انهم يتحالفوا مع الشيطان نفسه لتحقيق المال
لكن هؤلاء ... يفترسون ضحاياهم جيدا " وهم يرضون بذلك "

ملعون ابو الحكومه ع القضاء اللى تبع الحكومه

2008-04-15T19:18:00.005+02:00

قضت المحكمه بالافراج عن هانى سرور وسته آخرون فى قضية تلوث اكياس الدم

وتم حفظ القضيه

أنا دلوقتى عرفت مين اللى غلطان ف القضيه دى كلها ... هو المواطن الغلبان اللى راح يتعالج ف مستشفيات التامين

ولئن سالتهم

2008-04-13T11:49:00.011+02:00

يا الهى
ولئن سالتهم ماذا فعلتم ؟

سيقولون لقد قمنا بحملة "حمايه" .... لقد شوهنا مزيدا من الجدران ... شوهنا مزيدا من اتوبيسات النقل العام "لنثبت اننا لا نستحق امتلاكها" ... لقد وضعنا الملصقات ف سيارات الميكروباصات "التى يمتلكها "الناس الغلابه " ... لم نضع الملصقات على جدران "كنتاكى او هارديز" ... لم نشوه الطائرات او اتوبيسات النقل السياحى " ... لقد قمنا بمزيد من الدعايه للأشياء التى يقع اسمها تحت "برعاية "
فنحن " لعقد النقص بداخلنا "نكره انفسنا لذا شوهنا كل قريب منا ... ونمجد كل بعيد عنا ... بل ونحافظ عليه نظيفا

ولئن سالتهم "يا الهى " لماذا فعلتم ذلك ؟؟؟

سيقولون : اممممم ... ربما من اجل منع الادمان

"اريد ان افهم ياربى"

ايه علاقة المدمن بالملصقات ؟؟؟ ... يعنى انا لو بتعاطى مخدرات ورايت ملصق عليه صورة كف وتفاحه "ايه اللى ف الملصق ده يخلينى اتوقف عن تعاطى المخدرات ؟؟؟ ... المدمن اكيد عنده مشاكل دفعته للتعاطى "هل هذا الملصق الذى انتشر كالسرطان فيه كبسولة الحل لمشاكله ؟؟؟ ... انا اريد فقط ان افهم ما علاقة هذه الملصقات بالمدمن ؟؟؟

سيقولون : دعك عنا ... فهو سيدهم امرهم فاطاعوه

ياربى ... خلقتهم احرار لهم عقولا يفكرون بها ... فابى المتسلطون الا ان يجعلوهم عبيدا لايفكرون

ولكنى ما اكتشفته ان سيدهم هو ايضا يدور ف الساقيه التى تاتى بالماء ... (( الى الكائنات الطفيليه "عبّاد المال والاعمال" ... الى من لم يُلصق على ممتلكاتهم هذه المطبوعات ... الى الذين يريدون ان يبقى هؤلاء منسيين ))

**************************
**************
******

فقالوا لى مالك ومالنا "دعنا نفعل ما نفعله لعل الله يتقبل منا " ... اتريد ان تصبح واصيا علينا مثل الوصاه الذين تنتقدهم ؟؟

انا : ولكنى ليس لى مصلحه مع احد

قالوا : لك مصلحة مع نفسك ... تريد ان تنصح الآخرين فيسمعون ويطيعون تريد ان تخدم عقلك ومصلحتك وتريد ان تحول نفسك الى اله يرى لنا الصواب والخطأ ؟؟

انا : صدقتم

" الاعتراف بالخطأ ... نواة الاصلاح "

***************************
************
******

من كلماتى :

عندما لا يشرب احد من البئر فانه ينضب او يجف او يتخنق او يزهق او يمل او ... او ....

ولكنه يصبح " ف النهايه " اكثر صراحة ووضوح مع نفسه

**************************
***********
******

افريقيا المجاعه "التى لاتنتهى "

2008-04-12T21:58:00.028+02:00

"افريقيا "

القاره المنسيه

....
.
.

افرقيا القاره منسيه
حتى تزداد فروع ما كدونالز وكنتاكى وتغزو اسواق العالم
---
افريقيا منسيه
حتى تزداد محطات تقوية موبينيل و فودافون
---
افريقيا منسيه
حتى نرى مزيدا من خراء روتانا و ملل ميلودى
---
افريقيا منسيه
حتى تزداد ثروات الوليد بن طلال والخرافى
---
افريقيا منسيه
حتى يزداد الاحتلال الامريكى
---
افريقيا منسيه
حتى تزداد مبيعات كوكاخولا
---
افريقيا منسيه
حتى يتسنى للغرب سرقة ثرواتها الطبيعيه
---
افريقيا منسيه
حتى يجدوا مكانا يدفنون فيه نفايتهم النوويه
---
افريقيا منسيه
حتى تزداد ارباحهم من تجارة السلاح
------------------------------------------------------------------------

افريقيا منسيه

كاطفال الشوارع
كساكنى الصفيح ... كالارامل ... كالايتام ... كشهداء رغيف العيش ... كساكنى الارصفه

المنسييين ف مصر
---

يحيا الشعب

2008-04-07T13:11:00.024+02:00

نجح الاضراب ف المحله الكبرى

الشعب ... ثم ... الشعب

والباقى كله خراء

"اخوان وحركات واحزاب "

الصور نقلا عن

http://6april08.blogspot.com/

قاد الشعب المصرى ف المحله الكبرى "وهى حقا كذلك "ملحمه حقيقيه ... قادها بدون وصايه من احد ... قاد معركته بنفسه ... عبر عن غضبه بشجاعه وبساله ...

الناس هى الطريق ... الناس هى الامل

-------------------------------------------------------------------------------------------------

الاخوان المتساقيين:

------

قولتوا ان قلوبكم مع الاضراب .. ايه معنى ان قلوبكم معاه ؟؟ ... لما كنت بقول زمان ان جماعة الاخوان جماعه ديوثيه جبانه ... كان الناس حواليا بيستغربوا ... لكن انتم "بالموقف تلو الآخر" اثبتم صدق نظرتى ... ليكم حدود معينه بتتحركوا فيها ... وليكم خط احمر عمركم ما بتخطوه ... لما سمعت مرشدكم " نعيمه عاكف " بيقول ان مبارك هو رمز مصر وارفض الاساءه ليه ... عرفت انه جبان ... لكن شباب الاخوان "اللى منهم للاسف ناس كويسه" متساقين وراه .. مش فاهم ليه ؟؟ .. انا عمره ماشفته ف مظاهره دايما مستخبى ... لكن ونتيجه لعقد النقص اللى عنده واللى تكونت نتيجه لانسياقه هو نفسه لمن سبقوه " لانه كان متساق زمان زى العبد , ولانه عبد ف الخفاء للنظام " عايز يسوق شباب الاخوان النهارده " بيحركهم زى ما هو عايز ... حب يخرّجهم ف مظاهرات علشان الانتخابات المحليه ... خرج الشباب " المتساق ف القطيع " ف مظاهرات كل واحد قابل جندى مركزى ف مظاهره و اول ماشافوهم " ولوهم الادبار" واخدوا عصايه ... وسابوا المظاهره ... انتوا بتتظاهروا ليه مش فاهم .. علشان اتنخابات ايه ؟؟ ايه المحليات ؟؟ أم المحليات !!! ...النظام من اوله لاخره بايظ وعايز الحرق .. وانتوا زعلانين علشان فيه تزوير ف الانتخابات ما كل حاجه متزوره ما كل حاجه خراب ... ايه قيمة دعوتكم لمقاطعة الانتخابات ؟؟؟... ولا علشان دى دعوه سلبيه والامن مصرحلكم بالتنطيط ف المساحه دى

انا عمرى ما حبيت ف حياتى قدر ما حبيت فكر الاخوان

وعمرى ماكرهت قدر ما كرهت مكتب الارشاد اللى بيمارس دوره بمنتهى الديوثيه امام النظام .. لكنه سايق كل التنظيم وراه " نظام شمولى متسلط " .. والشباب مش عارف ليه ماشيين ف " القطيع زى الانعام ".. و واحد من "مكتب الخراء الارشادى " طالع يقولك احنا ماخدناش قرار سايبين كل عضو بحريته .. طب ازاى ماانتم سلبتوهم حريتهم من زمان و افقدتوهم عقولهم " وهما ساهموا ف كده بطواعيتهم ليكم " منتظرين انهم يخدوا قرار ف موضوع زى ده ... اكيد مش هبيعرفوا يعملوا حاجه ... لا هيئيدوا ولا هيضربوا ولا هيتظاهروا

لا والمشكله ان فيه ناس " عاديه " متصوره ان الاخوان قادرين على تحريك الشارع ... اقسم بالله ولا يقدروا .. مكتب الخراء الارشادى يقدر يحرك عبيده ..

لكن الشارع لا يتحرك الا عندما يقتنع بحاجته للتحرك لا اكثر

الأخوان الاكبر تنظيما بعبيدهم ...لكن ليسم الاكثر شعبيه

-----------------------------------------------------------------------------------------------

الاحزاب الديكورات :
-----

انا عايز افهم هو رفعت خرا سعيد ... بتاع حزب التجمع ده .. بنى آدم بيفهم بيفكر يعنى ... هو ليه بيقول انه مش مع االاضراب والمظاهرات ... هو فاكر بدماغ امه انه هو لو بقى مع الاضراب الناس هتنزل وراه ... ومن غيره الاضراب هيتاثر .. مش فاهم ؟؟ .. ده انت قاعد ف حزب يمكن فيه 10 , 11 واحد غيرك .. واخرك لو حزبك قرر الدخول للاضراب هينزل تلاته , اربعه ويقفوا ف اكتر حته مستخبيه وهيرفعوا شعارات الحزب .. وانت مش هتضيع الفرصه وهتروح جرى تتكلم للقنوات الفضائيه .. يعنى كلك على بعضك بحزبك "اللى برضه فارض عليه سلطتك " ماانت تابع سابق وعبد ف الخفاء ".. ما تجوش 3 ,4 هتقفوا ف اوسخ حته ويمكن تحكوا فالامن علشان تبينوا لقناة نيله ولا برنامج زفت انكم عملتم حاجه

انا فاكر "رفعت خرا سعيد " لما كان طلع مع " كنال الشاذلى " ايام انتخابات الرئاسه ... اقسم بالله كان فردة جزمه ولا قدر يتنفس قدامه

وام كل الاحزاب التانيه .. ما شفناش ولا حزب منهم ف نقابة المحامين ولا ف المحله الكبرى

"أم العربى الناصرى على أم التجمع على أم الغد على أم الحركات "

الحنجوريين اللى لسه هيكدبوا ع الشعب ف البرامج الى هتطلع الايام الجايه

على أم كل رجال السياسه "الناس اللى بتبقى مستخبيه وما بشوفهاش غير لما يجيبوا تقرير عن المظاهره"

هو كان فين " جورج السحاق" ف المظاهرات .. انا مشفتوش غير طالع يتكلم عن تواجد كفايه المؤثر ف المظاهرات

أم كفايه ..اه كان فيه ناس كتير منضمين لكفايه .. لكن ما جوش المظاهرات او اضربوا علشان خاطر الحركه دى ولا غيرها ... اضربوا علشان هما بنى آدمين احرار عندهم عقل بيفكروا بيه

للامانه الحزب الوحيد اللى كان متواجد ونشيط " العمل " يمكن منطقى انه يكون موقوف ... اما بقية الاحزاب اللى هدفها انها ديكورات واعطاء شرعيه للنظام او كل واحد فضل طول عمره راكع امام غيره او أمام فكر غيره ... ففجاه اكتشف انه كبر او افتكر انه بنى آدم فقرر انه يعمله حزب او يفرض سلطته على غيره

حاجه زى ضابط الشرطه اللى بيعذب مواطن غلبان بيسرق علشان ياكل او .. او .. ولكنك بتلاقيه زى العبد قدام رؤساؤه

او بتلاقيه عنده عقده نقص من زمايله الى كانوا بيجيبوا مجموع اكبر منه

****

هما يعنى الناس الى منصبين نفسهم على رؤوس الاحزاب والحركات "اخرى واجبن "ناس فيهم ؟؟؟؟؟؟

كل متسلط يساوى " تابع سابق وعبد ف الخفاء "

------------------------------------------------------------------------------------------------

جبناء "الطبقه الوسطى " المخنثين :
-----

كل واحد قاعد جنب الحيط .. خايف يتكلم .. وكل واحد صحى يوم الاضراب راح شغله خايف لحسن الامن ياخد اسمه ... وكل واحد عايش حياته يتفرج على قنوات اغانى وافلام .. وكل واحد همه كله فحياته انه يجمع فلوس

انتوا جبناء وعبيد .. وانعام وهتعيشوا وتوموتوا انعام

"انهم كالانعام بل اضل سبيلا"

وكل واحد عايش مغيب عن طريق ناس بتتكلم باسم الدين " وهما مش فاهمينه "..

انت تخليت عن ادميتك وصرت مرحاض عمومى يتبول فى عقلك الناس

-------------------------------------------------------------------------------------------------

تحيه لأحرار الشعب المصرى

تحيه للنساء والاطفال اللى اضربوا عن العمل والدراسه

تحيه لكل واحد القضيه صاحيه ف قلبه وعقله

تحيه لشعب المحله الكبرى
تحيه للشباب اللى وزعوا منشورات

تحيه للشباب اللى نادوا بالاضــــــراب

تحيه للناس اللى خرجت رافضه للنظـــام

----------------------------------

" اتمنى انى ماذيش حد من القراء ... لو صدر منى اى لفظ خارج "

تحديث:

يمكنكم مشاهدة مزيد من الصورعلى

http://www.honalqahirah.com/thumbnails.php?album=45

كن ايجابى

2008-04-03T16:37:00.015+02:00

انا اعلن تضامنى مع اضراب يوم

ابريل

انا مع اى خطوه ايجابيه تساهم فى تحريك الناس واخراجهم من حالة السبات التى تسيطر عليهم من فتره طويله ...

كما ان انطلاق الدعوه * ف البدايه * من عمال يجعل للامر مظهرا فعاليا و ايجابيا وسيؤدى بالضروره الى مشاركة العديد من العمال الذين يمثلون شريحه * شبه معقوله * من الشعب المصرى

على العكس مما اذا كانت الدعوه صادره من حزب او حركه ما " فكل اعضاء الاحزاب والحركات قد لا يساوون نصف عدد عمال مصنع واحد " ... بالتاكيد ستسعى مختلف الحركات و الاحزاب و حركة " شباب احرار" منهم ... لتبنى هذا الاضراب ...

لكنه سيٌنسب ف الحقيقه الى القاعده الشعبيه بداية من عمال المحله وصولا لموظفى الضرائب العقاريه حسب ما قرات حديثا ...

عموما الامر وبرمته يعود الى كل فرد منّا على حده ... فعلي كل فرد التوصل الى رؤيته الذاتيه للامر

عن نفسى ... ساشارك ومن حولى من اقارب واصدقاء بالاضراب " عن العمل او الدراسه " او بالخروج فى مظاهره سلميه

ان امكن الامر

واعرف تماما انه اذا شاركت نسبه كبيره من الشعب سيحدث التغيير

" ولكنى ف الحقيقه لا اتوقع حدوث ذلك"

... بالتاكيد ستكون اكبر من تلك النسبه التى شاركت فى " حملة خليك ف البيت " لاختلاف من تولى الدعوه ...

ففى تلك الحمله كانت احزاب وحركات اما اليوم فهم العمال والموظفين ... كما ان الدافع اليوم هو

مواجهة

الفقر والقهر والفساد والغلاء والمطالبه بتدخل الدوله لضبط الاسعار

و ايضا من اجل استرداد كرامة المصرى الضائعه

وهذه الدوافع يشعر بها كل المواطنين باختلاف طبقاتهم و شرائحهم

*****

وساوضح لماذا اصرارى التام على المشاركه ... حتى اشعر امام نفسى التى تلوم على دائما بانى قد اديت جزءا من الواجب علىّ ...

حتى اجد ما اقوله غدا لابنائى ... و حتى اجد ما اقوله لله " عز وجل " عندما اقف غدا بين يديه

و ربما يخلف الامر كل توقعاتى وتشارك نسبه كبيره ف الاضراب ... وقد يؤدى ذلك لحدوث فارق

فلنشارك

" بالاضراب - التظاهر"

********

احــلم بغـدٍ افضــل لوطــنى

2008-03-23T12:41:00.023+02:00

ضد القهر

ضد الغلاء

ضد تردى الاوضاع الاقتصاديه والاجتماعيه والانسانيه

ضد ضياع كرامة المواطن و الوطن

لننفــجر او لنمـــوت

لننفــجر او لنمــوت

*****

2008-03-23T11:58:00.019+02:00

الجنه ليست على الأرض

. ولن تكون .

لذا علينا ان نسعى للحصول عليها هناك ... لا تحقيقها هنا

لأن

"الحلم الممكن يجعله ف الإمكان "

****
علينا ان نحلم بعالم :

بلا ظلم ولا قهر ولا فقر ولا خوف ولا حرب ولا استسلام ولا احتلال ولا اغتصاب ولا استغلال و لاطبقيه ولا شموليه ولا اوهام ولا جبناء

وعلينا ان نسعى له بكل اخلاص ونيه وبكل ما اوتينا من قوه ... لكن لنعلم ان الحلم لن يتحقق ف الدنيا ... ربما جزء منه ... لكن لن يتحقق بالكليه
لكن شرط تحققه هناك .... هو سعينا الدؤوب اليه هنا

و هناك حيث ما لانهايه هناك

*****

الجنة لكم

ايها الأحرار
"فى كل مكان "

-

الجنة لكم

ايها الثوار
"فى اى زمان "

-

الجنة لكم

يا من آمنتم ان
الملك كله لله ... وان المال مال الله
وان الخلق كلهم عيال الله
-

الجنة لكم

يا من ناديتم بالكفاح والجهاد
ايقنتم ان النصر من عند الله ... ولا اسباب

وآمنتم ان الله هو السلام
وان رسوله رحمة

للعالمين ... العالمين ... العالمين
-

الجنة لكم

لانكم لم تخافوا الاه ... ولم تخشوا سواه
"فتظاهرتم - و اضربتم - وثرتم"
على الضعاف الطغاه
-

الجنة لكم

يامن لم تتكسبوا من افكاركم ولا شعاراتكم
الجنة لكم يا من عملتم ف " البناء - الصناعة - الطب - الزراعة" ... وكل ما احتاجه بنى الانسان
-

الجنة لكم

لانكم آمنتم بان المجد كله و كله لمن ف الميدان
-

الجنة لكم

يا من حاربتم القيصر وعبيد القيصر ... وسعيتم قدر ما القلب استطاع من اجل تحرير القطيع من التبعيه

ولم تسكنوا قصرا ولم تعيشوا مطلقا ف الجحور
-

الجنة لكم

لانكم آ منتم ان

آدم اباكم ابا للجميع
وان الهكم " الله " هواله للبشر اجمعين
" هذه حقيقه نؤمن بها ... ليس لاننا مسلمون ... بل لانها الحقيقه "
لذا لا نحتاج ان نفرضها على غيرنا

" بالجبر او المحايلة او الاتباع "
فلهم جميعا نفس حقوقنا ... لان الله ربنا هو رب البشر اجمعين ... نحن نؤمن بهذا
-

الجنة لكم يا من

" دعوتم بالا تتخذ قبوركم اوثان"

"والا ترفع صوركم على الحوائط او ف الميدان"
-

الجنة لكم يا من

تؤمنون بحق بالانسان

"من استخلفه الله ومن نفخ فيه من روحه ومن اسجد له الملائكه"

وبحرية الانسان

فلم تتجسسوا ... وعلمتم انه ليس لكم من الامر شىء ... وان الله يهدى من يشاء وليس من نشاء

وكرامة الانسان

" ولقد كرمنا بنى آدم "

كل بنى آدم

خلقه الله " حرا" ... اراده يخطىء فيستغفر ويصيب فيحمد ... ولولا الخطأ لذهب به وجاء باخرين

لاوصايه عليه من احد

لا وصــايه عليه من احـــد
-

الجنة لكم يامن

احببتم انتمائكم لشعوبكم

"عرب "

" فرس - هنود - افارقه - جرمان - ترك ...."

ولكنكم آمنتم

ان كلكم كلكم لآدم و آدم من تراب ... و أن الناس جميعا كانوا امة واحده ... و أن خيركم انفعكم للناس ... وأنه لافضل لاحد على احد الا بالتقوى

وان الله "عز وجل " جعلكم شعوبا و قبائل لكى تتعارفوا ... لا لكى تتحابوا و تتصارعوا ولا لكى تتكبروا على بعضكم

-

الجنة لكم

يا من حاربتم

من ينصبون انفسهم " اربابا من دون الله "

تارة باسم الدين وتارة باسم الفكر وتارة اخرى باسم مصلحة الوطن والشعب
-

الجنة لكم

يامن ادركتم نعم الله عليكم ولكنكم اردتموها للجميع
-

الجنة لكم

يا من اكلتم القليل ... وحلمتم بالكثير للمحروم و الفقير

سيعيش البسطاء * بعقل وعافية وغنى

هناك

لانكم حاربتم من اجلهم *الجهل والفقر والمرض

هنا
-

الجنه لكم

يامن اختار الله لكم عبادة " الأحرار" ... لا عبادة "العبيد او التجار "

الجنة لكم

لا نكم عرفتم وصدقتم و آمنتم ان

لا اله الا الله

" لا ضار ولا نافع الا الله - لا رزق الا الله - لامعبود الا الله "

ويا من اذا عرفتم

" محمد وعيسى و موسى "عليهم صلاة الله وسلامه

" ابو بكر وعمرو عثمان وعلى .. و اباذر رضوان الله عليهم"

حق المعرفه

ادركتم انهم كانوا احرارا ثوار ... حقا كانوا احرار ثوار
من اجل الحق "سبحانه وتعالى "
-
****

.
.

2008-03-22T17:59:00.000+02:00

**********
******
..
نصرة سيدنا محمد
" صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه"
" تكون بتعلم سنته"
"عبادة الله وحــــده"
" الزهد ف الدنيا ... والعمل من اجل الآخره "
" محاربة الفــقر والقـــهر والاستـغـــــلال و الظـــــلـم الاجتماعى"
" محاربة الاحتلال الذى يهيم باراضينا ومحاربة عبيده الذين يسهلون له ذلك "
" الدعوه الى الإخـــاء والمحبـــه و العدالــــه و المســـــاواه و الحــريه "
" و ... العمــل"
" ............. "
**********
******
..
اصبح من الواضح مما لايدع مجالا للشك ان الصهاينه هم اعداء السلام ولن يكونوا غير ذلك
فبعد كل ما قدمه "العبد بومزّن " من تنازلات فى حق شعبه وبعد تسليم اسلحة المقاومه الفتحيه ....
ما يزال الجيش الصهيونى يقوم باعتقال المئات وقتل العشرات من فلسطينى الضفه الغربيه
*********
*****
..
القرار الرئيسى الذى توصل اليه العيال العرب فى قمتهم :
هو ان القمه القادمه ستعقد بالمشيئه ف المحميه الامريكيه ب .. قطر
*********
******
***

حقيقة ما

2008-03-19T15:28:00.007+02:00

اتابع الآن انتخابات فرنسا "البلديه "و التى اصبح من المؤكد فيها تفوق اليسار الاشتراكي ...على اليمين" الفاشى الرجعى" ... انا سعيد بهذه النتيجه ... واتمنى انتصار اليسار ف شتى انحاء العالم ... السبب ف ذلك ان اليسار ف بلاد عديده يمثل ف " رايي" ثلاث امور يدور حولهم فكرى وهما " الحريات - الاشتراكيه .. العداله الاجتماعيه - احترم آدمية البشر جميعا بدون فقدان للهويه "ضد العنصريه "

..الاشتراكيين ف فرنسا كانوا قريبين من كرسى الرئاسه وفارق بسيط ابعدهم عنها وجاء ب "ساره كوزى " ويبدو ان هذا الرئيس وبسبب خيانة زوجته او ديوثيته اصبح عنده عقده كأى "يمينى " حابب يفرض سيطرته على العالم من حوله ... فارسل فرق عسكريه لمنع انقلابات ف افريقيا ..."مش قادر افهم تبرير لموقفه " غير بعقده نفسيه بداخله ... ورغبه ف فرض نفوذ وهمى كاى متظرف معاق فكريا ... للتنفيس عن عقده السابقه ...

اليسار " غالبا " مع السلام ... حتى بداخل امريكا ... وان كانت فكرة اليسار " كمسمى " غير واضحه ... لكن وجود "الديموقراطيين " انا بعتبره بمثابة وجود لمبادىء اليسار ... ولا يتصور احد ما ان النظام الامريكى " راس مالى متوحش " ... الراسماليه الحمقاء نجدها ف بلادنا يصدروها لنا و بينبهر بها بعض "عبيدهم " رغبه ف الاستغلال وعبوديه للمال ... لكن " انا ارى " ان النظام الامريكى الذى يدعم الفقراء وارخص شىء فيه "السلع الاساسيه " اكل ولبس ... والنظام الذى يمنع الاحتكار .. وتتدخل الدوله فيه جين الحاجه لضبط الاسعار ... ويدعم الفلاح الامريكى فى زراعة القمح ... هو بمثابة نظام اشتراكى ...

السبب ف ذلك ان الاشتراكيه عندى = امرين الاول منع استغلال الناس لصالح فئه من " عبيد المال " + توفير عداله اجتماعيه ... الاشتراكيه ليست كراسه تملى وليست حكر على اى تيار كان من كان ... وتحقيق مبادئها اهم من المناداه باسمها

حتى موقف " الديموقراطيين ف امريكا "هيلارى - اوباما " من الحرب ف العراق واضح وهو سحب قواتهم .. على العكس من المرشح الحقير " ماكين " ناهيك عن دعمه الواضح لاسرائيل والذى عبر عنه من الأردن "الدوله العربيه الاسلاميه !!!!" ... ف الحقيقه امرمؤسف ما وصل اليه " العيل الاردنى "

" حقيقة الامر انا اتمنى ان ياتى اليوم الذى تكون فيه لشعوبنا رايا تستطيع فرضه عليهم وتحويل مسار التفكير الامريكى ... وان لا يكون مصير منطقتنا متوقف على مجيىء هذا او ذاك "

عموما .... ماهى ازمة مبادىء اليسار عندنا ف العلم الثالث ؟؟

اولا ... احب اؤكد ان اليسار لا يعنى اى توجه او اى حزب او اى فكر مشخصن ... وانما يعنى افكاره ... التى انا بصدد الكتابه عن ازمة عدم تحقيها داخل عالمنا العربى خاصه او " العالم الثالث بشكل عام .."امريكا الجنوبيه

المشكله تكمن فى ان وصول "مبادىء اليسار " الى الحكم ف عالمنا تعنى بالضروره تحوله الى نظام شمولى قمعى يرتبط بمجموعه من البشر او شخص معين ... لذا فاولى المبادىء المعنيه بالحريات " وحكم الشعب لنفسه " قد ذهبت بها الرياح ... وبالتالى تضيع الاشتراكيه . لانه لا اشتراكيه بدون الانسان الحر ... ولا حريه او كرامه للوطن ... فحرية الوطن واستقلاله تنبع من احساس المواطن بحريته و كرامته

المحور الرئيسى لكل النظريات يدور حول " الانسان "

بالطبع لابد من ضرب الامثله .. لتقريب وجهة نظرى ... لا شك ان كاسترو و جيفارا ف كوبا او عبد الناصر ف مصر ... كانت تدور بعقولهم افكار "بناء الانسان الحر - الاشتراكيه عداله اجتماعيه - قوميه تبدا من الوطن الاصغر "الام " وصولا للوطن الكبر " الآدمى " _

" ملاحظه فرعيه" :
بالطبع لم يقوموا بانقلاباتهم من اجل تحقيق هذه المصالح فقط .. بل وبالطبع كان بداخلهم رغبه ف الحكم و الرئاسه ... لكن هذا الامر لست انا بصدد مناقشه ... فجميعنا "و اولكم "انا " تكون الرغبه فى بناء مجده الذاتى دافعا اكيدا للعمل ... ولا ننا من الاصل لا نعلم ما بنفوسهم لذا سنناقش لماذا انحرفوا عن اهم مبدا " من المفترض " انهم سعوا من اجله وهو " حرية المواطن " وبناء الانسان "

ما الذى يمنعهم من الوصول الى ما يرنون اليه ؟؟؟

المشكله تكمن فى ان غالب مجتمعات العلم الثالث تتعرض دائما للتهديدات الخارجيه باستمرا ر ... فبمجرد وصول " اشخاص يحملون مبادىء اليسار للحكم " فاذا بهم يتعرضون لتهديدات " غالبا ما تكون فى شكل عسكرى " من قوى خارجيه فاشيه دمويه تعتبر نفسها واصيه على العالم وترى مصلحته افضل منه .... هذه القوى تشغل بال هذه الانظمه ... بالتالى لا تسمح لهم بالفتره الزمنيه اللازمه لبناء الانسان "المسئول " ليتمتع بالديموقراطيه والحريه اللازمه ...

مثال ... تعرض كوبا لغارات امريكيه بعد وصول " ما سمى بجيش الثوار للحكم " ... وتعرض " مصر " للعدوان الثلاثى بعد تاميم القناه

تلجأ هذه الانظمه لنظام شمولى " لا ابرا النقص البشرى من السعى للوصول اليه " ... المهم انها تلجا لنظام حشد الجماهير نظام شمولى ليس للفرد فيه الحقوق الآدميه الطبيعيه ... تكون مشاريع " غالبا " فيها صالح للوطن .... لكنها لا تتم بارادة الناس ... اى ان الناس لا يختارونها .. فليست امامهم فرصة الاختيار

هذا النظام الشمولى بالطبع سيرفضه " الأحرار " بتكوينهتم الطبيعيه ....

وهذا سيؤدى الى صدام النظام مع هؤلاء المواطنين الاحرار ... يرون الحريه امر واجب ... ولو ان كان الناس من حولهم سيرضون بهذا النموذج ... الا انهم سيرون انه ينبغى بناء الانسان القوى ... قبل بناء الدوله القويه ... "وانا " بالطبع اؤيد ذلك ... فبناء الانسان مقدم على اى شىء والانسان " الحر" "المسئول " هو بالطبع الذى سيكون قادرا على الحفاظ على اى مكاسب او مشاريع يتم بناءها ف دولته ....سيعيد بنائها ان هدمت ... سيدافع باستامته عن حقوقه الطبيعيه فيها ولن يسلمها لاى محتل " اجنبى او من نفس جنسه " سيموت فداءا لها لاحساسه الحقيقى اولا بامتلاكه هو لها ... ولانه شارك "بارادته " فى بنائها

هذا ما سيسعى اليه "الاحرار" فى ظل النظام الشمولى ... بالتالى يتحول هذا النظام " للقمعيه " ليمنع هؤلاء " الاحرار فطريا " من الحديث لجموع " القطيع "... وتمتلىء السجون والمعتقلات برجال " الفكر والعمل "

وستبدا الاستقالات من رجال يرفضون هذا المصير لبلادهم ... فى قصه لبنى آدم اسمه يوسف صديق ... كان من تنظيم الضباط الاحرار .. وشارك ف انقلاب 52... وفى موقف دائما نشاهده ف افلام الثوره " الحديثه " هذا الموقف ينسب اليه ::::

طلق نارى على عسكرى حراسه ... اختراق لحجره بها الكثير من الرتب الهسكريه

احد الرتب " جزم السلطان " : انت مين ؟

: يوسف صديق

جزمة السلطان :آاآآه الضابط الشيوعى ... اقف انتباه يا حضرة الضابط

يوسف صديق: تمام يا افندم بس حضراتكم مقبوض عليكم

هذا الضابط كل ما سمعناه عنه انه بادر بتقديم استقالته من مجلس الثوره ... اعتراضا على ابتعاد الثوره عن المسار الديموقراطى ... واعتقد ان " البنى آدم " ده كان على قدر جيد من الشجاعه لاختراق قياده عسكريه واعتقال العديد من القيادات

اعود الى مشكلة النظام التى ستحدث مع نفسه ... ببساطه ستضح امامه الحقيقه التى ظهرت بوضوح اما " جيفارا" ...
ان ما كنا نسعى اليه لا يمكن تحقيقه

بالطبع لن يمكن تحقيق الديموقرطيه ف ظل التهديدات الخارجيه من " العدو الذى كتب ان يكون دائما على ابوابنا نظرا للطمع " شىء يشبه وجود الشيطان كوسواس ملازم للبنى آدم "....

بناء الانسان كما قلت يحتاج لوقت وهدوء وحاله اقتصاديه جيده .... والثلاث امور غير متوافرين ... ومن الصعب توافرهم ...

فلا يمكن لهذا النظام الا ان يلجأ لتحقيق اكبر قدر من الكاسب " للوطن " بناء جيش او بناء مشاريع قوميه ...

و بهذا يضيع الانسان فى عالمنا الثالث ... ويتحول الى ترس فى آله "الوطن " وهذه ماساه كبيره

بمجرد توقف الآله سيموت الترس ... لانه لم ختار هذا الامر من البدايه

ما اريد قوله ... مبادىء " اليسار" و"السلام بدون استسلام " عندما تحكم فى بلدان اخرى ... لا تتعرض للتهديد من الخارج ... ناهيك عن ان الشعب كافراد "يعرف دوره وحقوقه وواجباته" .... طابع الشرقى ليس فاشى ولا يغير على غيره ... فهو مرتبط بجذوره واصوله ويعتز بها ... وهذه عادتنا نحن الى الآن وهى عاده حميده بالطبع ... فاى نظام سيحكم فى بلد اجنبي ستتأتى له الفرصه لتحقيق الانسان اولا ... لأنه لن يعانى عداوه شبه فطريه خارجيا

فهو لن يتعرض للتهديدات مثلما يحدث للشرق

فمشكلة اى نظام سيحكم انه سيقع بين المطرقه والسندان فاما ان يسلم بلاده لحكام دمويين مثال " بوش " والديوث " ساره كوزى " ويصبح كالحكام العرب حاليا "عبيدا " لهم كالعرائس الماريونيت فى ايديهم ... او يلجا لنظام شمولى قمعى ديكتاتورى " لكى يحمى وطنه ويحافظ على استقلاله كما يفعل كاسترو او شافيز فى امريكا الجنوبيه حاليا

مأساة اخرى للشرق

انا لا انكر انى احب دولة ايران ... واتمنى ان تزداد قوتها ... وان يتم مشروعها النووى ... ولا اعتبر فى ذلك اى تهديد لامننا القومى العربى ... بل على العكس علينا ان نتعاون مع هذا المشروع باعتباره مشروع " اقليمى " بالاضافه الى انها دوله اسلاميه نعتز بها ... لكن مع الحفاظ على هويتنا العربيه " لكن بدون ان يتحول هذا الامر الى هاجس " وما راره ان اكثر من يخشون على هويتنا العربيه اليوم " هم الوهابيين " الذين دخلنا معهم فى معارك بسبب حلم القوميه العربيه .... وكانها اجنده ينفذونها

ولكن مهزلة انتخابات برلمانيه ايرانيه :

حدث ما حدث من اعاقه للحريات فى الانتخابات الايرانيه " البرلمانيه " .... نظام ولاية الفقيه "عبث بالطبع " ... ودرب من دروب الوثنيه او الشرك بالله ... وضع صور الخمينى بهذا الحجم الضخم اصابنى بصدمه ف المجتمع الايرانى .... صوره كبيره جدا بداخل البرلمان الايرانى ... من هذا الذى تضعون صوره اليس بشرا مثلكم ... اهو اعظم مثلا من سيدنا محمد " عبد الله ورسوله " بشر مثلكم "... لم يبنى له احد تمثالا او رسم له صوره ... هذا يتنافى مع تصورى للشعب الايرانى بانه شعب من الاحرار ...

ربما يبررون ذلك بانهم يريدون ذلك من اجل كرامة وطنهم ... ولهم كل الحق فى ذلك ... لكن ما شان الخمينى بذلك ... ضعوا شعار دولتكم .... او اكتبوا بمبادئكم فى لوحات عريضه شىء يذكرنى بحزب وهمى " اسمه الاتفاق القومى " ديكور من الديكورات اللى موجوده ف بلادنا ... عندما وقفنا ف ميدان التحرير ضد زيارة بوش " ابن العاهره " ... وجدت بعض شباب الحزب"3" قادمين رافعين صور " عبد الناصر " تعجبت جدا من ذلك الموقف ... ماله ومال هذا اليوم ولماذا هذه الصور من الحجم الضخم ... لا انكر انه يعتبر رمزا للكرامه الوطنيه والمعاداه لامريكا ... لكن انت كفرد وناشط سياسى لك افكارك ... اكتبها وارفعها عاليا .... ومالك ومال هذا الشخص او ذاك ... ولماذا يصر هؤلاء العبيد الدوران فى فلك هذا او ذاك

لكن كيف الخلاص يا ايران ؟؟؟

المشكله ان البديل الذى امامهم هم " الاصلاحيين " بمثابة اليسار .... لكن كل العار على اليسار فى هذا الوقت ... لانه اصبح من المؤكد عمالة " الاصلاحيين " لأمريكا ونظامها الامبريالى المحتل ... وبالرغم من ان" خاتمى " كان من هذا الفريق الا انه اليوم يتبرا منهم ...

نعود الى نفس اللغز .. المحافظين "الشموليين" يدعمون المقاومه اللبنانيه ويؤمنون مسئوليتهم عن فلسطين ... ونحن العرب حاربنهم من خلال" صدام " ف الماضى " وها هم اليوم يمدون ايديهم الينا ... لكن الحريه الكامله والتى تتمثل عندى بان يكون كل فرد نفسه وحسب قناعتى بان تكون القدسيه لله " عز وجل " وحده والانتماء والعباده له وحده " جل جلاله " .... وشعب ايران ووفق ما شاهدناه لا يتمتع ولن يتمتع بحريته فى ظل هذا النظام القمعى .... ماساه اخرى للشرق ....

تتلخص الماساه ... فى انه لولا وجود شياطين الانس " الدمويين "الامبرياليين" ف الغرب لسنح الفرصه للشعوب فى ان تقتنص حريتها ...

لكن تحت دعوى المعركه والمشروعات الكبرى يموت الانسان العربى والشرقى والعالم الثالث

وتبقى المأساه الكبرى امامنا نحن " الاحرار" لنعارض نظام عميل مستعبد من الشيطان الاكبر حاليا " امريكا واسرائيل " ... نرفض ركوع اوطاننا او ذلها ونابى الا ان تعيش كريمه ...

او لنعارض نظام شمولى قمعى ديكتاتورى فى وقت آخر

لنبقى احرار لعل من حولنا يصبحوا مثلنا فتتبدل الامور

مظاهره

2008-03-19T15:27:00.010+02:00

بدا الامر معى بمشاهدة خبر وصول " البارجه الامريكيه" الى سواحل لبنان ... رسالة تهديد ل " سوريا" .. ثارت الدماء فى عروقى .. وشعرت بشلل حركتى ... هل يتكرر السيناريو امامنا كل يوم و بلادنا لا تحرك ساكنا ... شعرت انه ليس بيدى ما افعله ... سوى كلمتى ... سوى صوتى الذى سيعلو ف الشوارع ... رافضا حكومه عميله راكعه للمحتل ..قاهرة للشعوب العربيه

اصبت بحزن عميق بداخلى وكانى مسئول عن كل ما يحدث حولى ... شعرت بالالم ثأرا لكرامتى ...كرامتى العربيه والانسانيه والاسلاميه

بدات الطائرات الصهيونيه ف شن غاراتها على غزه ... بدات المراره تتاكد فى قلبى ... احسست بمزيدا من الغصه والالم ... ثم مزيدا من المسئوليه ... تركت كلمتى لاتعجب من سلبية الجيوش العربيه ...

ولكنى اكتشفت اننا فى حاجه اولا للثوره والانتفاضه على هؤلاء الحكام " العبيد" الذين تحكموا بمصائرنا نحن الاحرار .. ولكنى ايضا وجدت ان الكثير من حولى ليسم على قدر كاف من الحريه ليثوروا على هؤلاء الحكام العملاء

**********

*******

وفقنى الله " عز وجل" انا و مجموعه من اصدقائى " حركة شباب احرار" لأن نشارك فعليا و تنظيميا فى مظاهره نهتف فيها بسقوط هذه الانظمه العميله ... وندد فيها بالصمت العربى

" كان ذلك ف الخمس من مارس "

"اذيع تقرير كامل عنها بقناة الساعه"

اتصلت بمن استطعت من شباب الاحزاب القوميه واليساريه الوطنيه ... وشباب من خارج الاحزاب ....كان تنظيما جيدا ... تعاونت معنا بعض القيادات الحزبيه لتلاشى صدام دموى مع الامن

وعلا صوتنا فوسط البلد بالقاهره كانت نيتنا ف البدايه ان تم وقفتنا امام جامعة الول العربيه بالتحرير ... لكن بسبب الحصار الامنى لم نستطع الوصول لهذا المكان ...

فانطلقت وقفتنا من شارع طلعت حرب ...
عبرنا عن راينا بقوه وصراحه وغضب ...

بدات هتافاتنا

بسب ولعن اسرائيل والشيطان الاكبر "امريكا " ... ثم تاييد المقاومه والمطالبه بوحدة الصف العربى
"امه واحده عربيه ضد الهجمه الامريكيه " ... ثم "امه واحده اسلاميه ضد الهجمه الصهيونيه "

ايدنا مقاومه الشعب الفلسطينى "لم نؤيد حماس او غيرها " ... لكننا ايدنا الشاب والشابه والطفل المقاوم

"راح نقولها جيل ورا جيل * بنعاديكى يا إسرائيل "

ثم اتجهت هتافاتنا الى مسارها الصحيح

ضد الحكومه الفاشله

"الراكعه امام المحتل ... المتوحشه ضد شعبها "

هتفنا ضد الغلاء ضد الفساد ضد الاحتكار

هتفنا من اجل سقوط النظام ... بثوره شعبيه

" يسقط يسقط حسنى مبارك ... عبد صهاينه وامريكان "

هفتنا ضد النفوذ الصهيونى

احنا شباب احرار بنادى * الصهاينه سرقوا بلادى

هتفنا من اجل الحريه ... من اجل كرامة "المواطن والوطن "

رفعنا شعارات
" الحرب هى الحل ... الحرب هى الرد الطبيعى على العدوان "
" فلتحيا المقاومه ... وليحيا الشهداء"
" اين رد الحكومه المصريه على مقتل الطفله المصريه "سماح " فى رفح "

و رفعنا علم فلسطين عاليا ....

****

شعرت ان جنود الامن المركزى وضباطه كانوا يهتفون معنا ... كانوا يرددون ورائنا ... والله بدون مبالغه ... الاي عانون من الغلاء والقهر والفساد ... الا يرفضون الصمت العربى والذل العربى

عندما اشتد الحصار الامنى هتفت

" العسكرى بتاع الجيش ياكل عدس ويلبس خيش"

" احنا اخواتكم احنا اصحابكم واللى بنعمله ده علشانكم "

ماذنب هؤلاء الجنود " الفقراء " فى ان يقضوا نحو ثلاتة اعوام فى تدريبات شاقه وحيه صعبه ... ثم لا مقابل لامادى ولا معنوى
وما ذنب الضابط الذى بذل اهله الكثير من اجل تخريجه للمجتمع ... فاذا به يجد دوره هو منع "شباب احرار " من ايصال كلمتهم الحره ... التى هو بالتاكيد يقولها معهم ... وف المقابل يعانى هو نفسه من فساد وقله ف الرواتب وغلاء للاسعار ... وتردى اجتماعى ف شتى الفئات لصالح فئه من رجال الاعمال اصحاب المصالح مع الصهاينه

لم تكن مشكلتنا مع الامن ... بل كانت مشكلتنا نحن والامن مع النظام

كنا على وعى تام بهذه الحقيقه

*****

لن نسكت عن الحق ولن نكون كالشيطان الخرس

وسنقول افضل الكلم كلمة الحق عند سلطان جائر

*****

كلمات

2008-01-28T06:48:00.002+02:00

العنوان
" مجاهد وف قلبى جيتار"

" وبناضل ويا الاطفال "

*******
كن ملاكا فى ذاتك ... و بشرا بين البشر

*******
شعارى
الجـــوع ولا الركــــوع

لما بيتقللى علشان انت مدقتش مرارة الجوع
بصدق
*******

هى السياسه ... ايه؟
" بالنسبة لى ؟"

اولا .. الشرعيه
ثانيا ..
اقدر اساعد الناس البسطاء الغلابه على شكل اوسع
اخيرا .. المعارضه

*******
كلما رقى الفنان ورقيت رسالته .... كلما استهان بمخاطبة الغرائز

كلام ف الفن

*******
الغرور
صفه لا يتصف بها خسيس او جبان

تحديث.. 5\5\2008
خاننى التعبير عندما كتبت لفظة الغرور ... كنت اقصد الكبرياء او عزة النفس التى يفسرها البعض على انها غرور

*******

لكل النقاد و الحساد

لكل المنتقدين و المتفيقهين

المجد فقط لمن فى الميدان

السيد شبل

ولكل من يحرفون تخاذلهم بالكلمات

السيف اصدق انباء من الكتب

ابو الطيب المتنبى

*******
الغيره = ضعف
وعدم الغيره = رضا بالفشل

*******
ديكتاتورية

المشكله فى إستحالة ارضاء "الكل" ... ان يكون "للكل" الفرصه ف التعبير عن عدم رضاه

*******
*******
س : هل المؤمن موفق ؟
ج : نعم
لكن الله " عزوجل " يبتليه بين الحين و الآخر
حتى تترسخ فى نفس العبد ان عبادة الله لابد ان تكون خالصة " لذاته " وليس الهدف منها حدوث التوفيق
لذا فاكثر الابتلاء يحدث للعبد الذى يحبه الله ... فهو " سبحانه " يريد لعبده ان يرتقى

*******
*******

ابتسم قبل ان ترحل